La vestimenta se hacía desde antiguo en las casas de las familias pudientes de la capital palmera. Son estas acaudaladas personas las que sufragaban todos sus gastos. Actualmente es la Corporación Municipal la que corre a cargo con los mismos. Una institución que siempre ha cuidado que el precioso número tradicional no vuelva a salir de las fronteras insulares ni sea plagiado.
Efectivamente, lo más delicado y complicado en la preparación de esta danza es el rito doméstico de vestir al enano, porque hay que construirlo materialmente sobre el cuerpo del danzante, cuyo trabajo, hecho en casas particulares que conservan la tradición, lleva muchas horas de la tarde que precede a la representación cinco años esperada, y en él participan afanosamente, con telas, adornos, trapos y puntadas, las manos habilidosas que llevan muchos lustros haciéndolo y las nuevas que van iniciando.
"Desde remotos confines
hemos venido soñando
con la paz a Dios amando
sobre las olas del mar.
Y a la Virgen de las Nieves
nuestras loas le ofrecemos
porque con fervor queremos
verla en su trono Reinar".
Coro de Taumaturgos. Félix Duarte, 1960
En cierta ocasión una murga del Carnaval de Las Palmas "Los Marchosos", vestidos de Enanos palmeros, a cara descubierta, tuvieron la desafortunada idea, en aras de una originalidad mal entendida, de utilizar la "Polka de la Virgen" para uno de sus números. Sus letras, como es frecuente en dichas murgas, estaban llenas de improperios y desprestigios para los tinerfeños. Fue el colmo del mal gusto que, afortunadamente, quedó en un desagradable incidente. Pidieron disculpas y el asunto quedó olvidado, en principio.
Construida con una estructura ligera, con listones y tela para facilitar su transporte por la Calle Real, durante el llamado "kilómetro áureo entre el Muelle y la Alameda", y decorada con elementos alusivos al argumento elegido para ese lustro, la Caseta es diana de todas las miradas que se clavan en la cortina que oculta el prodigio.
"Encendidos en amores
hacia la Reina eternal,
los frailes predicadores
le venimos a cantar:
Madre del Verbo encarnado,
En mi boca pon, Señora,
La palabra de tu Hijo,
Que es Palabra Salvadora".
Coro de Dominicos. Manuel Henríquez Pérez, 1970.
"…Del Mester de Juglaría, guardamos la tradición…" Así empiezan las estrofas de la Danza de Enanos del año 2010, después de que el jurado del II Premio Letra y Música de la Tradicional Danza de Enanos eligiera como ganadora la propuesta presentada por Luis Cobiella Cuevas (compositor de la partitura) y Luis Ortega Abraham (autor del texto). Ambos, ilustres hijos de Santa Cruz de La Palma (nacidos en 1920 y 1948 respectivamente), han estado desde siempre ligados y vinculados a sus amadas Fiestas Lustrales. En el caso concreto de esta Danza tan especial, el periodista Ortega Abraham repite como letrista, ya que en la edición de 2005 resultó ganador de este premio en su primera convocatoria junto a la música de Francisco Medina. ¡Gracias, maestros!
"Venimos desde el Islam
cuna de nuestro mayores
para cantarle a Miriam
nuestras cásidas de amores
de paraíso cristiano
eres la Reina maternal
"y de esta isla canaria
su Señora natural"
Coro de Musulmanes. Manuel Henríquez Pérez, 1980
Después de las representaciones de la Plaza de Santo Domingo (aunque en la última edición fue en el Recinto Central de las fiestas, en el Muelle), la curiosa comitiva de Enanos se traslada a las adoquinadas y abarrotadas calles de la ciudad, donde se repite incesantemente la portentosa transformación. Desde hace horas los recintos acotados de las plazuelas y tramos de la Calle Real están repletos de un público expectante y ansioso por renovar la promesa de disfrutar de ellos, después de una espera que ha durado cinco interminables años. Continuarán bailando infatigablemente hacia el Barco de La Virgen, donde llegarán al amanecer, siempre en dirección opuesta al itinerario que hará la "Negrita" dos días después.
Hace algunas ediciones que la última interpretación de la polka coincidía con las siete de la mañana, hora en la que tradicionalmente se iza la Bandera de María en el Castillo de la Virgen. Es el momento en el que suena la salva o el cañonazo anunciando su aparición en lo alto del mástil. Se recuerda aquellos instantes cargados de emoción cuando se producía el estruendo. Entonces, se producía un paréntesis entre los vítores y aplausos del público enfervorizado con la última actuación de los Enanos: un extraño silencio momentáneo, espontáneo. Unos segundos de gran emoción: la Virgen se hacía presente.
"De la Nave de María
Somos nautas fervorosos
Y surcamos con su quilla,
De los mares procelosos,
Los derroteros isleños
Portando a bordo, amorosos,
A la estrella matutina
Que esperamos, anhelosos."
Coro de Navegantes. Manuel Henríquez Pérez, 1990
Será allí el último escenario, bañado con sudores, sufrimientos, satisfacciones y por los primeros rayos del sol, donde se dará por finalizado el entrañable acto lustral. Se dirá entonces, "¡Hasta el año que viene!", un año que durará un lustro en el divertido, nostálgico y curioso idioma de los palmeros.
"Sucede que, en la noche del Jueves Grande de la Bajada, unos misteriosos Enanos de redondeados bicornios – sátira y mofa de Napoleón Bonaparte en sus lejanos comienzos – se echan a las calles palmeras y es tan bello, gracioso y hondo su baile, tan alegre el sacrificio que impone a danzarines y mirones que quien los recuerda no se los pierde y quien los ve por primera vez no los olvida".
El Secreto del Enano.
BIBLIOGRAFÍA
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– Idem. «1935. La danza de los enanos en Tenerife». Diario de Avisos (9 de junio de 2002), p. 29.
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NOTA: Mi agradecimiento al Sr. Ernesto Méndez por su siempre valiosa aportación. Unos datos que han sido muy útiles para la confección de este artículo.